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Comités y Compromisos LA SOFOCACIÓN Y NEGACIÓN DE LA VERDAD La historia de la Verdad ha sido siempre una lucha por preservar la integridad de la palabra inspirada de Dios en contra de todas las influencias corruptoras que ocurren en todas partes a nuestro alrededor. Al consignar los hechos pasados, proporcionamos los hechos. Nuestro objetivo es realzar los principios que se señalan, los cuales resurgen una y otra vez. si no aprendemos las lecciones del pasado, es inevitable que finalmente se repitan los mismos desastres. "No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará" (Gálatas 6:7). Dos influencias en particular han tenido un efecto devastador para la preservación de la Verdad; estos se consignan aquí brevemente. Comités Inter-Ecclesias
Nunca se debería dar autoridad a representantes de asambleas de creyentes para que legislen independientemente, de manera alguna. Esto es totalmente antibíblico y ha demostrado ser la caída de todo aquel que ha participado. Y ha incluido a una gran cantidad de personas que han renunciado a su propia responsabilidad ante Dios. Ocurre en situaciones donde los discípulos ya han perdido ese amor por la Verdad que es lo único que garantizará que se mantenga libre de corrupción. Mirado desde este punto de vista, se ve como un corolario natural de una decadencia que ya existe. Los verdaderos creyentes no querrán nada de esto, y nunca abrogarán su independencia personal de juicio que les dado Dios, ni su responsabilidad personal ante Dios. Pablo escribió a Timoteo: "Guarda lo que se te ha encomendado" (1 Timoteo 6:20). Pablo también escribió que si hacemos nuestra humilde parte, el Señor guardará "[nuestro] depósito para aquel día" (2 Timoteo 1:12). Cada asamblea y persona debería ejercer esta "independencia de juicio y responsabilidad ante Dios". Al hacerlo, RESGUARDAMOS LA VERDAD ENTRE NOSOTROS. Esta es la más libre y plena expresión de libertad en Cristo a la cual tenemos autorización divina, es decir, a la libertad (como una responsabilidad proveniente de Dios. Véase lo anterior) en Cristo para juzgar por nosotros mismos donde se halla la verdad en cualquier materia. En realidad, si no disfrutamos esta libertad, quedaríamos sometidos (como en las "iglesias" apóstatas) a la mayor dictadura que se pueda concebir, es decir, la dictadura de cautiverio en el error. "Sí, ¿y por qué incluso de vosotros mismos no juzgáis lo que es correcto?" - Lucas 11:57.."No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio" - Juan 7:24. Este sitio ha sido creado para la promoción de 2 objetivos: SANA DOCTRINA Y SANA HERMANDAD Deuteronomio 13 (del cual Pedro cita en 2 Pedro 2:1, 2) es nuestra pauta bíblica. Respecto a su aplicación en el presente, Robert Roberts publicó el artículo 'La Así Llamada "Cacería de la Herejía" es un Deber' ('The Christadelphian', 1886, p. 317). Haga enlace aquí: 'herejía'. También haga enlace en '2 Timoteo 2'* para ver algunos consejos muy prácticos. *Sólo en inglés en el presente. En relación con cualquier clase de reuniones extra-ecclesias, Robert Roberts escribió algunas palabras muy sabias en la 'Guía para las Ecclesias': 44. Reuniones Fraternales de Diversos Lugares "Estas son benéficas cuando se limitan únicamente a objetivos espirituales (es decir, que los hermanos se reúnan en cualquier lugar, provenientes de cualquier lugar, y exhorten, rindan culto, o tengan relaciones sociales), pero se convierten en fuentes de desgracia si se les permite adquirir el más mínimo carácter legislativo. La independencia ecclesial se debe resguardar celosamente, con las calificaciones que se han indicado en las secciones anteriores. Formar 'uniones' o 'sociedades' de ecclesias, en las cuales los delegados formulen leyes para las ecclesias individuales, sería poner los cimientos para un despotismo colectivo que interferiría en el libre desarrollo de los verdaderos objetivos de la vida ecclesial. Tales maquinarias colectivas crean importancias ficticias, las que tienden a sofocar la verdad. Toda la historia eclesiástica ilustra esto". LO ANTERIOR NOS CONDUCE NATURALMENTE A LA SEGUNDA PARTE DE NUESTRO TEMA. SE REFIERE A LOS COMPROMISOS QUE BROTAN INEVITABLEMENTE DE LOS COMITÉS INTERECLESIÁSTICOS O DE LA AUTORIDAD DELEGADA DE CUALQUIER CLASE. NO PASÓ MUCHO TIEMPO DESPUÉS DE LA ASCENSIÓN DE JESUCRISTO AL CIELO CUANDO ESTO OCURRIÓ. Compromisos de la Verdad
Lo que empezó como "un agregado" al 'Credo de los apóstoles', pronto se convirtió en un sustituto del mismo y en una negación de la Verdad. Esto ocurrió por medio de lo que la herética "iglesia" católica romana denominó "concilios", pero que causó, por medio de jerarquías extra-asamblea, la adopción de la unión de la apostasía interna con la filosofía pagana externa. Esto fue el cumplimiento de la profecía de Pablo que se halla en Hechos 20:26-32. La enseñanza bíblica respecto a Dios, a Jesucristo y al espíritu santo se corrompió gradualmente como se muestra a continuación: 120 a.C. 'El Credo de los Apóstoles' (sano con respecto al tema recién señalado) 325 a.C. 'El Credo de Nicea' (coigualdad del Padre y del Hijo) 381 a.C. 'El Credo de Atanasio' (& coigualdad con el espíritu santo) (En la actualidad, a este último credo se le llama comúnmente "la trinidad") 451 a.C. Controversias referente a Cristo fueron "zanjadas" por otro "concilio". Esto definió la actual forma de "la trinidad", como un verdadero "misterio" (tal como fue profetizado) aunque las discusiones continuaron. Referente al proceso de la apostasía, haga enlace aquí: 'desviación'. En 1952-58 otra forma de compromiso se codificó en lo que se llegó a conocer como el 'Anexo Carter-Cooper'*, el cual se presentó ostensiblemente como un "anexo" que pretendía explicar las cláusulas 5 y 12 de la Declaración de Fe Enmendada de Birmingham. Haga enlace aquí para completar: 'declaración'. *también llamado el 'Anexo Cooper-Carter' Sin embargo, notamos el siguiente comentario, el cual nos recuerda lo que sucedió en los primeros siglos después de Cristo (véase lo anterior). "Las cláusulas 5 y 12 se han de entender en armonía con las explicaciones que se han dado". De este modo, como ocurrió con el Credo de Nicea y el Credo de Atanasio, el "anexo" reemplazó la sana doctrina que en realidad enseñaban las cláusulas Nºs 3 al 12 de la D.F.E.B. [B.A.S.F.]. También enseñó lo que es negado en el Nº 27 de Doctrinas que Rechazamos, o sea, "que no hay pecado en la carne". Para información de los lectores, comentamos las palabras que se usan en este "anexo", el cual es destructivo para la Verdad, y debe ser rechazado por aquellos que desean mantener la Verdad en su pureza. En primer lugar, debemos notar que esta “adenda” se usó tanto en América como en Australia. Referente a esto, en las palabras de Harry Deakin – “Este primero y largo párrafo (casi la adenda completa) es palabra por palabra igual que la Declaración escrita por el Hno. John Carter para la ecclesia Seaverns Ave. Boston. La importancia se halla en lo que JC no dijo: un esfuerzo muy evidente para prescindir de la enseñanza bíblica de John Thomas y Robert Roberts referente a una contaminación que era una ley física de su existencia..la ecclesia Seaverns Ave. Boston había sido el núcleo del apoyo a la reserva de Strickler contra la 5° cláusula de la B.A.S.F. [Declaración de Fe Enmendada de Birmingham]”. Será útil si el lector tiene a mano un ejemplar de la Declaración de Fe (B.A.S.F.) y nuestra página sobre ‘El Sacrificio de Cristo’ – Haga enlace aquí con ‘declaración’ y ‘sacrificio’. El 'Anexo Carter-Cooper'
"Las consecuencias del pecado: vergüenza, conciencia contaminada, y mortalidad".. COMENTARIO: La palabra 'contaminado' que se usaba en relación con la naturaleza del hombre después de la caída (D.F.E.B., cláusula 5) se ha transferido a la conciencia. La razón es obvia, y esto permite a los erroristas creer que la naturaleza del hombre no fue contaminada ni condenada al tiempo de la caída. ''mortalidad... participamos de ese mortalidad que vino por el pecado y heredamos una naturaleza proclive al pecado".. COMENTARIO: Se sabe que los erroristas leen esto como una enseñanza de que la mortalidad se ha heredado simplemente porque el hombre fue separado del "árbol de la vida", y no que la raza adánica esté físicamente afectada por la muerte como resultado del pecado, y que este fue un verdadero cambio físico decadente. Y "una naturaleza proclive al pecado" no explica claramente que es una contaminación como resultado del pecado en el principio. De modo que de una manera muy sutil, la naturaleza maldecida a causa del pecado que nosotros llevamos se hace aparecer mucho mejor de lo que Dios quería que entendiéramos y aceptáramos. Esta enseñanza significaría que el pecado no fue condenado en el Sacrificio de Cristo. Y que lo único que este sacrificio logró fue una obediencia de toda la vida, mientras que el sacrificio supuestamente fue exclusivamente para nosotros. ESTO ES HEREJÍA...enlace a 'sacrificio' - 'resolución' - 'amor'* (*inglés). "En su muerte, él voluntariamente declaró la justicia de Dios".. COMENTARIO: Aquí se omite que fue también "por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios" (Hechos 2:23), y al ordenarlo así, "Dios... condenó al pecado en la carne" (Romanos 8:3). Uno de los que enseñan el error consideró la muerte de Jesucristo como una demostración de que él caminó "la milla extra" sólo por nosotros. "Quedó demostrado que la carne, por designación divina, está justificadamente relacionada con la muerte".. COMENTARIO: El resquicio aquí se ensancha más y más; esto no explica claramente que esta muerte fue por un cambio físico decadente al momento de la caída a causa del pecado. Véase los comentarios anteriores. "Al someternos al... bautismo... nos identificamos con los principios establecidos en la muerte de Jesús".. COMENTARIO: Este es precisamente el meollo del problema, puesto que el lector puede interpretar estas palabras de la forma que desee. Es una tragedia que aquellos que no capten lo que son estos principios, no pueden bautizarse en Cristo, en conformidad con las Escrituras. Si en algún momento llegaran a darse cuenta de la verdad referente al sacrificio de Cristo, es absolutamente necesario que vuelvan a ser sumergidos, o, de hecho, a ser bautizados por primera vez. Haga enlace con 'bautismo'. Por supuesto, si tales personas estaban originalmente en posesión de la verdad acerca del Sacrificio de Cristo y de los otros elementos esenciales de la fe cuando fueron sumergidos, ellos simplemente necesitan recuperar sus convicciones originales para retornar a la hermandad. "La paga del pecado es muerte, y... como miembros de la raza, estamos justificadamente relacionados con una dispensación de la muerte".. COMENTARIO: Véase todo lo anterior. Lo que está faltando completamente en el "anexo" es el concepto que tiene Dios de la naturaleza humana, y el hecho de que debe ser purificada del pecado por medio del sacrificio. Y aunque Jesucristo no cometió pecado alguno, él necesitaba esta purificación de la naturaleza al igual que aquellos a quienes vino a salvar. El bautismo de Jesús no fue por pecados cometidos, pero demostró el repudio a su "carne de pecado" que heredó, y que después selló en su sacrificio (Lucas 12:50). Para el verdadero bautismo, primeramente debemos respaldar este principio. Y también debemos seguir los pasos del Señor dando nuestro propio "testimonio" - Juan 15v17-27 cp Marcos 10v38, 39 - enlace con 'apocalipsis' (sólo en inglés en la actualidad). Robert Roberts escribió en 'More Seasons of Comfort' ['Más Temporadas de Consuelo']: "Pero entre esos dos puntos-- el punto en el cual el hombre es invitado, y el punto en el cual su obediencia es aceptada-- yace esta horrible ceremonia de santidad; la condenación del pecado en la crucifixión pública de uno que llevó la naturaleza pecaminosa, pero que fue obediente en todas las cosas. Una condenación con la cual se nos requiere que nos identifiquemos en la ceremonia designada para el propósito, o sea, el bautismo en su muerte". Él también escribió en la revista 'The Christadelphian', enero de 1870, página 23: Estos principios vitales se consideran en 'El Yahvéh-Nissi Altar' (sólo en inglés en la actualidad). En esta etapa, el lector podría estar pensando: ¿Es el "anexo" realmente tan malo como afirman los cristadelfianos pioneros? La prueba es que ha sido la causa directa de una masiva desviación de la verdad acerca del Sacrificio de Cristo. De hecho, en 1956 aquellos involucrados en el error en Australia desde 1904, lo llamaron "una digna concesión a la fuerte objeción que se había creado ante formas de expresión en particular". Un bien conocido errorista dijo que el "anexo" era "una reserva a las cláusulas 5-12, las que siempre estuvieron en disputa, y que no fueron aceptadas por las ecclesias llaman Shield, a quienes se les marcó como 'herejes de la Carne Limpia'". Compromiso de Conveniencia Lo anterior es el ejemplo más extremo de un compromiso fatal que diezmó nominal 'Cristadelfiana' a partir de 1947, y resultó en una "reunión" infame en 1952-58. Este fue dirigido por "comités", aunque más tarde ratificado por la mayoría de los miembros de ecclesias participantes. La unidad de la Escritura era deficiente, y muchos erroristas se les permitió permanecer. Un enlace se da al final de esta página para aquellos que deseen explorar aún más esta historia impactante. Otro ejemplo más reciente de los absolutos desastres de los "comités" se puede ver en lo que se llama NASU, o la 'Declaración Norteamericana de Entendimiento'(2003). Las ecclesias cristadelfianas abajo firmantes declaramos nuestra aceptación y respaldo del documento "Declaración Norteamericana de Entendimiento del 2003" (NASU) y en particular la siguiente cláusula: "Se entiende y acuerda que las doctrinas que hemos de creer y enseñar son los primeros principios de la Única Fe que se revela en las Escrituras. Las dos principales declaraciones de fe, La Declaración de Fe Enmendada de Birmingham (BASF) y la Declaración de Fe No Enmendada de Birmingham (BUSF) según se muestran aquí (incluyendo las Doctrinas que Rechazamos y los Mandamientos de Cristo), tal como se expresan en este documento (NASU), se entienden que representan una definición verdadera y común de la Única Fe". Esto es una locura total, porque es imposible para reconciliar a las dos partes. En 1894-1898 se produjo una justificada división porque algunos habían adoptado una reserva en contra de la cláusula 24 de La Declaración de Fe Enmendada de Birmingham (BASF) (como se le llamó después cuando se adoptó una redacción extra para evitar que entre el error que se estaba introduciendo en Gran Bretaña y en Americana). Hasta el día de hoy, los terroristas creen y aceptan la reserva anterior como su interpretación de la Declaración de Fe original de Birmingham. La cláusula 24 modificada para eliminar el error dice: "Que en la aparición de Cristo antes del establecimiento del Reino, los responsables (es decir, aquellos que conocen la voluntad revelada de Dios y han sido llamados a someterse a ella), muertos y vivos, obedientes y desobedientes, serán convocados ante su tribunal "para ser juzgados según sus obras" y "recibir en el cuerpo según lo que hayan hecho, sea bueno o sea malo" (2 Cor. v. 10; 2 Tim. iv. 1; Rom. ii. 5, 6, 16; xiv. 10-12; 1 Cor. iv. 5; Apoc. xi. 18). Ésta es una doctrina vital, que, si se transige o se duda, tiene el efecto de negar la autoridad soberana de Dios en Cristo. Comentamos sobre esto en 'Los Mensajes de las 7 Ecclesias' - p. 3 (inglés) y en 'siete ecclesias'; en ambos vemos a 'Tiatira' (la 4° ecclesia) y también 'El Día del Señor'- 4° Visión (inglés). El número '4' representa la autoridad divina y el juicio cierto de aquellos que la rechazaron. Esta 4° división en los últimos días implicaba el principio ya señalado. Desde entonces la división, es decir, las ecclesias 'No Enmendadas' (Advocate) han estado tratando de imponer su reserva sobre el resto de lo que ha sido en realidad una comunidad comprometida por casi 100 años. El resultado es total confusión con (en la actualidad) tres partes, algunas en total o parcial compañerismo con las otras. Si esto no puede alertar a aquellos que toleran esta desunión al desastre, entonces nada lo hará. Note cuidadosamente la intención de que se acepte la definición de la NASU, y, así como en 1952-58 el 'Apéndice Carter-Cooper' reemplazó las cláusulas pertinentes de la B.A.S.F., un desastre similar está de nuevo ocurriendo en el presente. Los nombres y acontecimientos cambian, pero los principios permanecen. Repetir los errores del pasado no puede producir la unidad que ha prometido Dios si le obedecemos - enlace con 'llamada'. Junto con el error señalado han surgido muchos otros, y esto se ha facilitado por la adopción, al mismo tiempo, de falsas ideas de hermandad, por medio de lo cual a los maestros del error se les ha dado libre acción entre las asambleas. Ellos se han aprovechado plenamente de lo siguiente: "un poco de levadura leuda toda la masa" (1 Corintios 5:6; Gálatas 5:9). "Su palabra carcomerá como gangrena"(2 Timoteo 2:17). Haga enlace con 'leprosos' y '2 Timoteo 2' para una mayor ilustración (sólo en inglés en el presente). Para profecías bíblicas relativas a 'Cristadelfiana' hoy enlace a 'mensajes' - página 3 (inglés). Damos la bienvenida a la correspondencia constructiva - escribirnos aquí: webmaster@pioneerchristadelphians.org volver al hermandad volver al índice |